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北京 | 雍荣府

 

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渐入云林,远离熙攘,

光伴荫,江南鱼成双。

人却不知已入画,

李渔三昧无心窗。

 

霞欲染池,星已沉水,

杏坛余歌,林渐深。

花院微风,

鹿鸣泉水亦采薇。

 

 

雍荣府诠释了书院文化的建筑空间艺术。有了文化的沉淀,美才能传承。雍荣府给了北京路华贵气质,也外溢着浓厚书卷味,亦如诗经所咏唱拥有诗歌的真实质朴,但呈现的确是一种简洁现代美。

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雍荣府位于包河区,合肥地1号线葛大店站旁,临北京路,地处重点学区,书卷气浓厚同时,也因北京路带来几分皇家的府苑豪气。古庐州尊师重教,至明末到顶峰。

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设计师通过城市文化底蕴,场地的气质研究,从《诗经》中得到灵感,借鉴北恭王的造园手法,将劝学融入游乐,将情感融合意境,将艺术植入生活,打造文化健康、人文关爱和艺术美并重的生活方式。

 

  |王府书五进空间格局

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一进迎

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二进书——

 

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三进水——天光云

 


入云林,远离尘嚣,光与影,天与池,人入画。

 

 

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四进乐——杏林讲 

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五进花风动鹿鸣采

 

 

  |恭王府的借鉴

为目前中国留存的最知名王恭王,其园林也是令人叹为观止的。清王朝王室注重伦理和汉文化,在其园林中体现淋漓尽致。

中秋赏月是恭亲王奕䜣最重视的家族生活之一,其中不仅仅显示出清王室及其看中,还体现了家庭大圆满的追求。

恭王府棣华,典出《诗经.小雅.常棣》常棣之华,鄂不韡韡(wěi),凡今之人,莫如兄弟相传这是周公宴请兄弟的乐歌,因此后人比喻兄弟友爱。奕䜣少年时与其兄咸丰帝奕詝(zhǔ)同在上书房学文习武,朝夕相处,曾合创枪法二十八式、刀法十式。道光帝见后喜不自禁,赐枪法棣华协刀法宝锷(è),希望兄弟同心协力共扶大清。咸丰刚一继位就再二字,也是希望兄弟二人抛开在立储问题上产生的种种不快,以手足之情为重。

雍荣府的景观总体规划设计融入了家庭和邻里的归心设计,并将传统文化伦理通过诗经典故的方式表达在景观场所中。

一言以蔽之,思无,无邪而真实的感觉体现在四季,儿童游乐,甚至直白地用装饰的铜条刻纹字描述。

 

  |感恩和陪”—潘石屹和《江南》的红鲤鱼与绿鲤鱼

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感恩和陪伴不仅仅是王府皇家所重视的礼教和文化,也是寻常百姓家的诉求。伴随中国老龄化的进一步迫近,社区的人文关怀将在人居环境规划设计中重点体现。二进空间便是用雕塑艺术的方式表达这种想法。《诗经。江南》鱼戏莲叶描绘的是两条形影不离的鱼,他们的陪伴便是一种美好生活的诗歌,现代大画家吴冠中的红鱼绿鱼,以及潘石屹的两条木鱼也在表述着某种生活的哲学。

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马清运与潘石屹向大家讲述木艺作品的创意思路

     马清运向观众作展览介绍:有一天我在马尼拉参加国际会议的时候,潘总询问我是否能我爸我为命题设计出木头的东西,在不到十分钟的时间里,我已经构思好了,而且准备先画出来。就这样,我负责设计草图,潘总负责制作木工,我们联合完成了本次展览所呈现的作品

谈及合作的起始,潘石屹笑着对大家说马老师的想法很好。最近我听了一个讲座,其中最让我震撼的一句话就我们人类的繁衍比生存重要得。在有限的生命里让高尚的精神品质一代一代继承下去,这样的繁衍DNA更重要。这实际上是我对【我爸我妈】作品的思考,也是我愿意拿出时间来思考这个事情的原因

 

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      长卷窗

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  |李渔的独创

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大宗师李渔在《闲情奇偶》中阐述取景在开窗莫妙于借,而借景之法,予能得其三,李渔对的追求无心尺幅的独创和描述非常精妙。

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我们的设计巧借在于二进和三进空间卷轴,两院相,藏于留白和意境。

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   荀子《劝学顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。君子性非异也,善假于物也设计复原朱熹《观书有感》诗中意境半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来假借天空,当是极妙,彩云红霞,变幻莫测都池中一

 

 

 

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  |孔子的劝学和欢乐 

孔子杏坛讲学是儒家书院典故,新加坡国立大学的户外阅读角便是受到启发,借用保留原有高尔夫球场大树,在其周边设计空间便于演讲和看书。

景观植根于文化,才会有生命。劝学应是氛围的营造,在文化中,在诗经中,在生活潜移默化中。

 

 

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2019年12月16日 15:17
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